2 choses qui nous empêchent d'être heureux

Arthur Schopenhauer a été l'un des premiers grands penseurs occidentaux privnosshih dans leur travail les éléments de la philosophie orientale. En général, il est venu à une conclusion plutôt pessimiste, mais dans son traité "Aphorismes de la sagesse du monde« Déviaient de la vue négative. Décrire ce dont vous avez besoin pour une vie heureuse dans ce monde, les points Schopenhauer à l'un des principaux problèmes de notre existence:

« Même une observation sommaire est impossible de ne pas remarquer les deux ennemis du bonheur humain: la douleur et l'ennui. Il faut ajouter que, puisque nous sommes en mesure de se déplacer loin de l'un d'eux, pour autant que nous approchons l'autre, et vice versa, de sorte que toute notre vie est dans les fluctuations plus ou moins fréquents entre ces deux problèmes.

Cela est dû au fait que les deux le mal consiste en un double antagonisme entre eux dans l'extérieur, objectif et dans l'intérieur, subjective. De l'extérieur, le besoin et la privation donnent lieu à la douleur, et l'abondance et de la sécurité - l'ennui. Conformément à ces classes inférieures sont en lutte constante avec la nécessité, qui est, avec la douleur, et la classe des riches, des gens « honnêtes » - dans une lutte continue, souvent vraiment désespérée d'ennui ».

Zet blogueur Rana (Zat Rana) a estimé que ces deux causes de malheur du point de vue de la psychologie et commun ses conclusions.

Nous sommes pris entre le plaisir et la douleur

La psychologie traditionnelle et les neurosciences suggère que les personnes au cours de l'évolution ont évolué les voies nerveuses responsables de l'expression de la colère et de joie. Et comme ils sont de la naissance « intégrés » dans le cerveau humain. Confirmant ont fait valoir que les émotions sont universels, ils peuvent être identifiés dans l'étude du corps humain. Et ce sont les mêmes dans les différentes cultures et dans des environnements différents.

Ce point de vue est bien ancrée. La plupart d'entre nous conviennent sans doute qu'il ya des phénomènes spécifiques tels que la colère et la joie, et que vous pouvez les voir dans les environs en un moment ou un autre. Cependant, il y a une autre opinion - la théorie émotions de conception.

Selon elle, même si nous vivons quelque chose définie comme la colère, il n'existe pas dans le sens spécifique dans lequel nous avons utilisé pour y penser. Il est une combinaison complexe de tous les processus qui se produisent dans le corps à un moment donné pour nous aider à naviguer. Et ils sont en constante évolution.

Le cerveau lit les informations de notre corps et de l'environnement, pour nous donner une idée approximative de ce qu'il faut faire. Étant donné que nous changeons constamment la réalité.

Tout le reste, en particulier passions et la conscience existe seulement parce que nous nous créons les différences linguistiques entre eux. La colère - est la colère, parce que nous appelons collectivement elle la colère.

Revenons à la misère et l'ennui. Misery Signals que quelque chose est mauvais, vous devez corriger quelque chose. Sous une forme ou une autre, il continue jusqu'à ce que le problème soit résolu. Fun - son contraire, qui est perçue comme une récompense. Mais quand vous obtenez tout ce que vous voulez, il mène à l'ennui. En fait, nous sommes coincés entre ces deux phénomènes. Débarrassez-vous d'un, nous passons à l'autre.

Pour briser le cercle vicieux et être plus heureux, développer des liens entre le corps et l'esprit

Pour résoudre le problème, Schopenhauer propose de laisser l'expérience du monde extérieur et plongez-vous dans le monde intérieur des pensées. Mais si la théorie de la construction d'émotions est correcte, l'esprit n'échappera pas. Souvent, dans le cas de l'ennui ou la misère, ils ne font qu'aggraver le ressentiment. Et une option de penser à autre chose, d'oublier désagréable, ne fonctionne pas.

Une autre solution - développer une relation plus cohérente entre l'esprit et le corps. C'est à accorder autant d'attention aux sensations du corps, pensées quel salaire de nous.

Regarder les sensations du corps et non accrochés à eux, vous remarquerez la nature en constante évolution du test des processus émotionnels.

Peu de gens consciemment porté sur les sensations corporelles, en observant leurs mouvements et l'émergence de sentiments. Le suivi des sensations corporelles de l'esprit, il est tellement automatisé que nous cessons de les remarquer. Mais si vous le faites intentionnellementIl peut être curatif. approche consciente remarquerez que vos expériences quotidiennes - plus que ce que vous voyez à la surface.

Essayez de payer plus d'attention. Mais rappelez-vous que le problème de la souffrance et l'ennui ne peut être résolu en se référant seulement à une chose: les pensées (sensations subjectives, internes) ou du corps (objectifs, externes). relation importante entre eux.

résultats

Quelle que soit Schopenhauer avait raison en tout ou non, il est impossible de ne pas respecter sa tentative audacieuse de voir la réalité pour ce qu'elle est, et non se contenter de l'idéalisme sans fondement. Sa philosophie repose de façon claire et cohérente, et une grande partie est compréhensible et applicable à la vie moderne.

Sur la base, nous pouvons tirer la conclusion suivante. Afin d'équilibrer les processus émotionnels changeants, il est nécessaire de développer la connexion entre l'esprit et le corps, en tenant compte des liens. Faire attention aux sensations du corps et sans expliquer leurs pensées, peut mettre en évidence les sentiments et les sensations qui restent habituellement masquées.

Ne pas oublier que l'esprit et ensemble de travail du corps, ils sont liés par une boucle de rétroaction. Cesser d'ignorer cette relation.

Oui, en tout cas d'insatisfaction se posera, mais seulement sur vous dépend de la façon d'y répondre.