Pourquoi pensons-nous qu'au fond nous sommes bons, et est-ce vraiment le cas?
Miscellanea / / April 18, 2021
D'une manière générale, il est nuisible de croire en un «vrai moi» bon et pur.
Dans la première saison de The X-Files, Dana Scully rejoint son ancien instructeur de la FBI Academy, Jack Willis, sur un signal de vol de banque. Lors de l'arrestation, l'un des criminels blesse gravement Willis. Scully repousse le voleur et il est tué.
Quelque temps plus tard, Willis se réveille à l'hôpital. Mais il a changé, s'est mis en colère. L'âme d'un voleur est entrée dans son corps, qui cherche maintenant à retrouver sa bien-aimée et à se venger de ceux qui l'ont remis au FBI.
En tant qu'étudiante diplômée, Nina Strominger - PhD en psychologie et professeure adjointe à la Wharton School of Business de l'Université de Pennsylvanie - a regardé "Matériaux secrets». Parmi tous les épisodes avec des monstres et des extraterrestres, c'est l'histoire de la transmigration des âmes qui l'a attirée (À propos, cela a été répété dans la série à nouveau lorsque Fox Mulder et un agent de "Zone 51»).
Strominger s'est intéressé à cette idée. Après tout, si le voleur était capable de quitter son propre corps et de se retrouver à Willis, alors il n'était pas un avec sa coquille physique. Il y avait une sorte d'entité distincte capable de passer d'une personne à une autre.
Strominger a remarqué un autre point intéressant. Lors de la transmigration des âmes, les héros ne transfèrent pas tout dans un nouveau corps, mais seulement certaines de leurs caractéristiques. Et elle voulait savoir s'il y avait un modèle dans cette sélectivité.
Cela a incité Nina à expérimenter un peu. Avec un collègue de l'école Wharton, Sean Nichols, le chercheur a demandéLe moi moral essentiel les gens ont une question simple: "Si vous deviez passer à un autre corps, laquelle des caractéristiques clés de votre personnalité emporteriez-vous avec vous?"
Il y avait quelque chose en commun dans les réponses. Les gens ont toujours dit qu'en plus des souvenirs personnels et des préférences, ils transféreraient des traits associés à la moralité, à la conscience. Quelque chose de bon très moral une partie de votre personnalité. C'est elle qui a été associée à tous les répondants avec leur propre «je».
Mais l'étude de Strominger n'est qu'une parmi tant d'autres. Tous ces travaux prouvent sans équivoque que les gens ont une idée stable d'un "vrai soi" profond. De plus, ce «vrai moi» est forcément bonLes jugements de valeur et le vrai soi.
Le «vrai moi» existe-t-il vraiment?
C'est une question intéressante. Du point de vue de la science de l'intérieur consciencieux «Je» n'existe presque certainement pas. Tout ce qui est connu de la neurobiologie et de la psychologie ne supporte pas la théorie d'une sorte d'entité bonne séparée cachée quelque part dans les profondeurs de l'âme.
Très probablement, le «vrai moi» n'est qu'une illusion. Juste une habitude répandue de se voir comme une âme gentille et hautement morale.
Mais cela n'a pas d'importance du tout. «Fonctionnellement, dans un sens, cela n'a pas d'importance, parce que l'idée de 'vrai soi' affecte notre comportement et notre vision du monde de la même manière. comme si ce «vrai moi» existait vraiment », déclare Rebecca Schlegel, psychologue sociale à l'Université du Texas A&M. M.
Comment le "vrai soi" affecte la perception du monde
Les recommandations sont entendues de toutes parts: "Soistoimême! " C'est ce conseil qui est perçu comme déterminant dans la vie, l'amour, la carrière. Si vous êtes vous-même, c'est-à-dire que vous agissez en fonction de qui vous êtes dans votre cœur, vous obtiendrez le succès et le bonheur.
Mais qu'entend-on par être soi-même? Les scientifiques ont reçu une réponse sans ambiguïté à cette question.
Dans différentes expériences, ils ont demandé à des volontaires d'évaluer les changements de personnalité que les personnes ont vécu après un traumatisme crânien, prenant des drogues psychoactives, imaginaires échange de corps. Les estimations étaient similaires. Si une personne a changé, mais en même temps a conservé des qualités morales - gentillesse, compassion, honnêteté, les participants ont dit qu'il «restait lui-même». Si ces qualités souffraient, cela sonnait: «Il est devenu une personne différente».
Une expérience indicativeNeurodégénérescence et identité, dans lequel des volontaires ont été invités à lire sur deux patients atteints de démence. Le premier, avec de graves pertes de mémoire dues à la maladie d'Alzheimer, a été considéré par les participants comme ayant conservé leur propre identité. Contrairement au second, qui avait tout en ordre avec sa mémoire et ses souvenirs, mais ses «capacités morales» dues au frontotemporel démence diminué de manière significative. Selon les intimés, il a cessé d'être lui-même.
De plus, l'étudePréférences pour les produits pharmaceutiques d'amélioration: la réticence à améliorer les traits fondamentaux En 2008, les scientifiques ont découvert que les gens hésitent à prendre des médicaments qui peuvent affecter les qualités morales: la gentillesse, la capacité à ressentir de la compassion. Et ils sont beaucoup moins préoccupés par les médicaments qui réduisent parfois la vigilance ou altèrent la mémoire.
Résumé: «être soi-même» dans la conscience de masse signifie se comporter conformément aux principes moraux. Se retirer d'eux est perçu comme une perte de soi.
Curieusement, ce concept d'un «vrai moi» moralement bon est universel. Des études avec la participation de volontaires de Colombie, de Singapour et de Russie ont donné des résultats similaires, bien que les cultures de ces pays aient des idées très différentes sur la nature humaine. «Hindu Hindus et Bouddhistes du Tibet croient que les aspects moraux d'une personne jouent un rôle clé dans leur auto-identification, bien que ces derniers nient généralement l'existence d'une telle chose en tant que personne, "- ditLe vrai moi n’existe pas, mais c’est toujours un concept psychologique utile le psychologue Christian Jarrett dans le Research Digest de la British Psychological Society.
Pourquoi avons-nous l'impression que tout le monde a bon cœur?
Nous nous considérons généralement mieux que les autres - c'est l'un des biais cognitifs. Mais quand il s'agit du «vrai moi», nous pensons que les autres ont aussi un caractère moral élevé. Ce biais est démontré parCroyance constante en un vrai vrai moi dans les Misanthropes et trois cultures interdépendantes même les misanthropes, c'est-à-dire ceux qui, au départ, traitent mal les gens.
C'est peut-être une manifestation de notre socialité en tant qu'espèce. Penser qu'il n'y a pas de méchants dans les parages est bon pour un sentiment de bien-être, nous aide à coopérer et à nous faire confiance.
Une autre explication peut être que les gens ont généralement tendance àPourquoi les gens croient-ils en un «vrai soi»? Le rôle du raisonnement essentialiste sur l'identité personnelle et le soi. concentrer sur positif fonctionnalités. C'est ce qu'on appelle «l'essentialisme psychologique»POURQUOI LES GENS CROYENT-ILS AU «VRAI SOI»?.
Par exemple, lorsqu'on nous demande de décrire une table, nous disons qu'elle a quatre pieds pour la stabilité et une surface pour manger ou travailler. Autrement dit, nous énumérons les caractéristiques d'une «bonne» table. Il ne viendrait jamais à l'idée de quiconque de décrire un «mauvais» modèle cassé.
Notre idée du «vrai moi», le désir de l'ajuster à des caractéristiques positives peuvent être le résultat de la même pensée essentialiste.
Pourquoi, alors, sont-ils tellement hostiles aux autres
En effet, cela soulève une question. Si nous pensons si bien à nous-mêmes et aux autres, pourquoi y a-t-il autant d'arguments dégoûtants, d'abus et les insultes? Cela ne contredit-il pas la croyance de masse en un bon «vrai soi»?
Le philosophe expérimental de l'Université de Yale, Josh Knobe, a une explication possible: alors que nous croyons tous à la morale bon moi intérieur de chacun, notre définition de la moralité varie selon les croyances et valeurs.
Dans une expérienceLes jugements de valeur et le vrai soi Knobe et ses collègues ont demandé aux gens de décrire leur relation avec une personne fictive nommée Mark. Il était prétendument chrétien et en même temps expérimenté attirance pour les hommes. Les opinions étaient partagées. Les participants conservateurs à l'expérience ont déclaré avec confiance que le «vrai moi» de Mark réside dans la foi, et pour lui de succomber aux sentiments serait un départ de lui-même. Les libéraux, d'un autre côté, ont rapporté que les caractéristiques de la sexualité de Mark sont son «vrai moi». Du point de vue de ce dernier, abandonner soi-même et ses impulsions pour une foi abstraite - ce serait une trahison de l'essence réelle de Marc.
Le reste est simple. Quel que soit le chemin emprunté par Mark conventionnel, il y aura toujours des gens qui considéreront ce choix comme un outrage contre la véritable essence du héros. Et cet outrage provoque une irritation et une agression.
Pourquoi est-il dangereux de croire que vous êtes une bonne personne dans l'âme?
La réponse est simple: c'est décourageant. Si la moralité du moi intérieur est prise pour acquise et non méritée, il y a une tentation de commencer à trouver des excuses pour faire de mauvaises choses.
D'un autre côté, les actes immoraux menacent notre sentiment d'identité. Et c'est beaucoup de stress. Par conséquent, certaines personnes nient simplement leur comportement immoral, transfert de responsabilité pour lui sur des facteurs tiers: "j'ai été forcé", "j'ai été provoqué", "je ne suis pas comme ça - la vie est comme ça." D'autres cherchent à expier leur culpabilité par des actes de gentillesse rapides, tels que des dons. Et encore une fois, ils deviennent bons à leurs propres yeux.
De telles décisions ramènent très rapidement une personne en phase avec ses idées sur son «vrai moi». Mais ils ne sont pas encouragés à éthique mode de vie en général.
Comment profiter de l'illusoire «vrai moi»
Oui, il n'y a pas de «vrai soi», et au fond, les gens ne sont pas nécessairement bons. Mais cette illusion a une fonction importante.
L'idée de votre propre «vrai moi» peut servir de guide. Un standard intérieur profond motivant à vivre selon la conscience.
Même si les circonstances ne sont pas idéales et vous font trébucher, vous savez qu'il y a quelque chose de bon en vous - et vous cherchez des occasions de l'exprimer. Cette approche donne du sens aux actions et aide construire la viedont vous êtes satisfait et fier.
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