Pourquoi la solitude est-elle dangereuse pour nous ?

La solitude est à l'origine de nombreux problèmes liés à la santé mentale et au bien-être social. Mais il semble que personne ne comprenne comment en parler et comment les résoudre. Et bien que la solitude soit répandue, nous savons encore peu de choses sur comment et pourquoi elle se produit.

Que savons-nous de la solitude

Pour commencer, je vais donner quelques faits bien connus qui sont similaires à la vérité :

• La solitude est courante dans le monde occidental. De nombreuses études aux États-Unis et en Europe montrerque 30 à 60% des personnes éprouvent de la solitude ou admettent ne pas avoir de contacts quotidiens significatifs avec les autres. Étonnamment, les jeunes appelé moi-même seul plus souvent que les personnes âgées.
• La solitude est mauvaise pour nous. Auteurs de la recherche
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  réclamationqu'il raccourcit l'espérance de vie de la même manière que fumer 15 cigarettes par jour. Il m'a toujours semblé assez ridicule de tenir de telles statistiques, mais cela ne change rien à l'essentiel: la solitude est malsaine à la fois physiquement et mentalement. Il soulève risque d'anxiété et dépression. Les célibataires ont plus problèmes avec le cœur et la pression et plus faible le système immunitaire.

Ce que nous ne savons pas sur la solitude

Pourquoi cela se produit

La solitude affecte les pays du monde occidental différemment des autres. Il existe de nombreuses théories pour expliquer pourquoi cela se produit, mais il n'y a toujours pas de réponses claires.

Certains pensent que tout est dans la culture occidentale de l'individualisme, qui accorde moins d'importance à la famille ou à la société. D'autres blâment l'urbanisation et les normes culturelles qui encouragent l'accession à la propriété, la vie indépendante, le travail indépendant, etc.

Certains évoquent l'évolution démographique: les gens sont moins susceptibles d'avoir des enfants, se déplacent davantage d'une ville à l'autre et passent moins de temps avec les personnes âgées. Et certains soulignent le déclin de la religiosité, affirmant qu'historiquement, la religion a été au cœur de la communauté humaine et de la camaraderie.

Chacune de ces raisons pourrait être vraie. Ou tous.

Comment y faire face

Encore une fois, il existe de nombreuses théories, mais nous ne savons pas grand-chose avec certitude.

La communication en ligne via des appareils semble être un piètre substitut à la morale soutienque nous obtenons dans l'environnement des autres. Les médias sociaux et les jeux vidéo sont comme des sodas light pour notre bien-être mental – ils ont le goût de conversations réelles mais ne fournissent aucune «calorie» émotionnelle. Et dans ce cas, c'est mauvais, car nous sommes « affamés ».

La solitude dépend à la fois de la qualité et de la quantité de nos interactions sociales. Nous avons besoin non seulement de voir souvent des gens que nous connaissons, mais aussi de ressentir un certain degré de proximité et de confiance envers eux.

En même temps, il y a une lutte contre la solitude dans certains endroits. Par exemple, au Royaume-Uni nommé Ministre de la Solitude. Et au Danemark atteint succès en favorisant un système de cohabitation, où les retraités et les jeunes familles qui ont besoin d'aide pour les enfants partagent le même espace de vie et peuvent s'entraider.

En général, la solitude reste un problème important. Et à tel point que même les sociétés pharmaceutiques penser savoir s'ils peuvent créer un remède contre la solitude de la même manière qu'ils ont créé des antidépresseurs (s'il vous plaît, pas ça).

Mais cela n'explique toujours pas pourquoi je considère la solitude comme la racine cachée de nombreux problèmes sociaux et culturels.

Quelle menace la solitude apporte-t-elle ?

Psychologiquement, nous sommes des animaux sociaux. Nous tirons une grande partie du sens de nos vies et de nos destination des relations avec les autres ou de notre rôle perçu dans la société en général.

Nous avons un besoin si fort de nous connecter avec les autres que notre capacité à former des croyances fonctionnelles sur nous-mêmes et sur le monde qui nous entoure est étroitement lié avec notre relation. L'empathie est comme un muscle: s'il n'est pas utilisé, il s'affaiblit.

C'est pourquoi, à force de regarder ce qui anime les fanatiques, théoriciens du complot et les extrémistes, nous trouvons la solitude constante. Le rejet et l'isolement social radicalisent les gens. Lorsqu'une personne est dépourvue d'attachement et de compréhension, elle s'accroche à des idées illusoires de révolution et de sauvetage du monde afin d'acquérir un sens du but.

Hannah Arendt, philosophe du milieu du XXe siècle, était une juive allemande qui a réussi à s'échapper de nazis. Après la guerre, elle a passé des années à étudier le totalitarisme, la montée et la chute du fascisme, les révolutions communistes, les horreurs des régimes de Hitler, Staline, Mussolini et Mao. Elle a tenté de comprendre pourquoi ces dirigeants trouvaient si vite des partisans, malgré leur politique de terreur.

Arendt écrivit alors livre "Les origines du totalitarisme". Plus de 500 pages dedans, et à la fin l'auteur arrive à une conclusion surprenante: la solitude rend les gens susceptibles de mépris et de fragmentation qui conduisent à la désintégration des sociétés fonctionnelles dans l'extrémisme et violence.

Bref, le point est le suivant. Lorsque nous sommes coupés des contacts sociaux qui nous permettent de sympathiser les uns avec les autres et de nous "ancrer", la seule façon de comprendre le monde est d'adopter une attitude radicale du tout ou rien. Suite à ces vues, nous commençons à voir la nécessité d'un renversement décisif du statu quo. Nous nous présentons soit comme des victimes des circonstances, soit comme des sauveurs de la société.

C'est peut-être la principale menace des réseaux sociaux. Ils ne nous rendent pas nécessairement plus seuls, égoïstes ou en colère. Ils permettent simplement aux personnes solitaires, égoïstes et amères de s'organiser et d'être entendues comme jamais auparavant.

Dans le passé, si quelqu'un était un marxiste radical qui aspirait à une révolution, ou croyait que Bill Gates implantait des puces à des enfants africains pauvres, il gardait son des idées folles avec moi. Sinon, il ne pourrait pas éviter les silences gênants et les regards en coin, et il ne serait plus invité aux fêtes d'anniversaire des enfants.

Alors les gens se taisaient. Et peu à peu, il y a eu l'impression que tout était en ordre avec la majorité et que tout irait bien.

Maintenant, tout est différent. Il y a toujours un forum quelque part sur le web plein de gens avec les mêmes idées folles. Et que font les personnes ayant des croyances similaires mais étranges lorsqu'elles se réunissent? Droite. Ils se convainquent qu'ils sauveront ce putain de monde grâce à leurs incroyables connaissances. C'est-à-dire qu'ils vont à croisade. Et tout le monde devrait écouter leurs bêtises lorsque, encouragés par leurs "amis" d'Internet, ils commencent à expliquer que le film "Armageddon" est en fait un message chiffré de QAnon que Bruce Willis ne dirige pas seulement un réseau criminel, mais qu'il est un garçon de 16 ans qui est retenu captif...

Alors de quoi je parle? Ah oui, la solitude.

On peut peut-être regarder les arguments d'Arendt sous un angle différent. Il y a un risque que les extrémistes prennent le pouvoir lorsque les radicaux aux opinions marginales trouvent plus facile de se mobiliser et de s'organiser que la majorité modérée. Historiquement, cette mobilisation des extrêmes a été portée par les crises économiques, les pandémies, les famines, etc. Il semble, réseaux sociaux et les smartphones d'aujourd'hui l'ont rendu encore plus possible par inadvertance.

Mais qui sait. Je peux me tromper sur tout, car nous n'en savons pas encore assez pour parler en toute confiance.