Pourquoi aimons-nous écouter des chansons tristes ?
Miscellanea / / October 22, 2023
Les scientifiques ont des opinions divergentes sur cette question.
La musique triste présente un paradoxe intéressant: nous n'aimons généralement pas être tristes dans la vraie vie, mais nous aimons l'art qui nous rend triste. De nombreux scientifiques et philosophes, à commencer par Aristote, ont tenté d’expliquer cela.
Peut-être que grâce aux chansons tristes, nous vivons une catharsis et sommes soulagés des émotions négatives. Il y a peut-être une sorte d’avantage évolutif à cela. Ou peut-être que c’est la société qui nous apprend à valoriser la souffrance. Ou notre corps en réponse à la douloureuse mélancolie de la musique produit hormones qui procurent un effet réconfortant. Les scientifiques ne sont pas encore parvenus à une seule conclusion, mais penchent principalement vers deux versions.
Ils nous aident à gérer les émotions
Le philosophe expérimental et psychologue Joshua Knobe de l'Université de Yale est marié à un chanteur de rock indépendant qui chante des chansons tristes. Récemment, avec ses collègues, il
essayé expliquer le paradoxe de la musique triste et comprendre son essence.Knobe avait précédemment constaté que les gens conceptualisent souvent la même chose de deux manières: concrètement et abstraitement. D'une part, nous pouvons considérer quelqu'un comme un artiste s'il possède un ensemble spécifique de compétences - par exemple, s'il maîtrise le pinceau. En revanche, s'il ne possède pas certains traits abstraits - par exemple, il manque de curiosité et passions et il copie simplement les chefs-d'œuvre des classiques pour le plaisir - on peut supposer qu'il n'est pas un artiste est. Knobe et son élève Tara Venkatesan, spécialiste des sciences cognitives et chanteuse d'opéra, pensaient que les chansons tristes pouvaient avoir la même double nature.
Les scientifiques savent déjà que notre réaction émotionnelle à la musique a de multiples facettes: nous ne sommes pas seulement heureux lorsque nous entendons une belle chanson, et nous ne sommes pas seulement tristes lorsque nous en entendons une triste. Enquête auprès de 363 répondants montréque les chansons tristes évoquent en nous une variété d'émotions, qui peuvent être divisées en trois catégories conditionnelles :
- le chagrin, y compris de forts sentiments négatifs tels que la colère, l'horreur et le désespoir ;
- mélancolie, douce tristesse, mélancolie ou apitoiement sur soi-même ;
- la douce tristesse, la douleur agréable de la consolation ou de la gratitude.
Dans le même temps, de nombreux participants à l’enquête ont décrit leur état comme une combinaison des trois catégories.
Le professeur de musicologie Tuomas Eerola a découvert dans ses recherches que les chansons tristes et inconnues sont plus souvent entendues touche des personnes particulièrement sensibles. Selon lui, ils sont prêts à plonger dans la tristesse fictionnelle que leur apporte la musique. Ces personnes subissent également des changements hormonaux plus importants en réponse à des mélodies tristes.
Compte tenu de la multiplicité de nos émotions et de la difficulté de les exprimer avec des mots, il n’est pas surprenant que la musique triste se révèle être un paradoxe. Mais cela n’explique toujours pas pourquoi nous l’apprécions et trouvons cela significatif.
Ils nous permettent de nous sentir connectés aux autres.
Certains psychologues étudié, comment certains aspects de la musique – mode, tempo, rythme et timbre – sont liés aux émotions des auditeurs. Il s'est avéré que certains types de chansons effectuer fonctions presque universelles. Par exemple, berceuses Différents peuples ont des caractéristiques acoustiques similaires, qui donnent aux enfants et aux adultes un sentiment de sécurité.
Selon Tuomas Eerola, tout au long de notre vie, nous apprenons à déterminer la relation entre nos émotions et la façon dont nous « sonnons ». Nous reconnaissons les expressions d’émotion dans la parole et la plupart des signaux sont utilisés de la même manière dans la musique.
Cependant, d’autres scientifiques estiment que de telles corrélations ne contribuent pas à clarifier la valeur de la musique triste. Psychologue musical Patrick Yuslin croit, qu’ainsi les explications passent du niveau de « Pourquoi la Troisième Symphonie de Beethoven provoque de la tristesse » au niveau de « Pourquoi un tempo lent provoque de la tristesse ».
C'est pourquoi Yuslin et ses collègues ont émis l'hypothèse qu'il existe des mécanismes cognitifs qui peuvent être utilisés pour induire de la tristesse chez les auditeurs. Réflexes inconscients dans le tronc cérébral; synchronisation du rythme musical avec certains battements de coeur internes, par exemple; réactions conditionnées à certains sons; causé par souvenirs; Contagion émotionnelle; comprendre la musique - tous ces facteurs peuvent jouer un rôle.
« Peut-être » parce que la tristesse est une émotion très forte qui peut provoquer une réponse empathique positive: la tristesse d’une autre personne peut aussi nous toucher. Joshua Knobe l'explique ainsi: nous nous sentons seuls, puis nous écoutons de la musique ou prenons un livre - et nous sentons que nous ne sommes plus si seuls.
Pour tester cette hypothèse, les chercheurs ont mené une expérience en deux parties. Dans la première partie, plus de 400 participants ont reçu des descriptions de quatre chansons, allant de techniquement imparfaite mais émotionnellement profonde à techniquement parfaite mais émotionnellement plate. Les participants devaient évaluer sur une échelle de 7 points dans quelle mesure chaque chanson reflétait la véritable essence de la musique. L'objectif était de découvrir l'importance de l'expression des émotions - joie, la tristesse, la haine, autre chose - pour une musique à un niveau intuitif. Dans l’ensemble, ce sont les chansons profondément émouvantes mais techniquement imparfaites qui ont marqué le plus. Autrement dit, l’expression émotionnelle était plus importante que la compétence technique.
Dans la deuxième partie de l'étude, 450 nouveaux participants ont reçu chacun 72 descriptions de chansons chargées d'émotion qui exprimaient divers sentiments, notamment le mépris, le narcissisme, l'inspiration ou la lascivité. À titre de comparaison, ils ont également reçu des invites décrivant des conversations mentionnant des émotions similaires. Par exemple: « Un ami vous raconte comment s’est passée sa semaine et vous dit qu’il est triste. » En conséquence, les émotions ressenties par les participants qui incarnent l’essence de la musique ont coïncidé avec les émotions qui font que les gens se sentent plus connectés les uns aux autres lors des interactions. C'est l'amour, la joie, solitude, tristesse, extase, calme, tristesse.
Le philosophe Mario Atti-Pieker, qui a contribué à diriger l'expérience, affirme que les résultats sont convaincants. Il a émis une hypothèse simple: peut-être écoutons-nous de la musique non pas pour une réponse émotionnelle, mais pour un sentiment de connexion avec les autres. Après tout, de nombreux participants ont admis que, malgré toute sa sensualité, la musique triste ne leur procurait pas beaucoup de plaisir. Si nous regardons le paradoxe de la musique triste sous cet angle, notre amour pour les mélodies tristes n’est pas une reconnaissance de la valeur de la tristesse, mais une reconnaissance de la valeur de la connexion et de l’expérience partagée des émotions. D’autres scientifiques ont rapidement souscrit à cette opinion.
Cependant, la musique triste est à plusieurs niveaux, comme un oignon. Et une telle explication soulève encore plus de questions. Avec qui essayons-nous de nous connecter? Avec l'interprète? Avec vous-même dans le passé? Avec quelqu'un d'imaginaire? Comment la musique triste peut-elle être entièrement axée sur une seule chose? Est-ce la force art ne tient-il pas en partie à sa capacité à dépasser la généralisation et à élargir l'expérience ?
Les chercheurs reconnaissent la diversité des sujets et les limites de leurs recherches. Mais le philosophe Atty-Picker propose un argument moins scientifique: les chansons tristes semblent simplement être exactement ce dont nous avons tous besoin à un moment donné.
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