Pourquoi nous ne avons pas besoin pour les applications de santé mentale
Santé / / December 19, 2019
Des milliers d'applications mobiles promettent de réduire les symptômes de stress et d'anxiété, de développer la capacité de se concentrer et de nous sauver d'être surchargé. Mais ils ne travaillent? Et toujours il y a ingérence dans le coffre-fort de l'activité mentale?
De nombreux experts dans le domaine de la santé mentale accepter que rien ne peut remplacer le contact humain. d'autres envisagerQue pour les téléphones intelligents, et l'intervention de la technologie dans nos vies - l'avenir. Dans une application à investir des millions. Mais est-il efficace?
John Toros (John Torous), un étudiant diplômé à Harvard Medical School, a étudié la psychiatrie, au cours des dernières années une enquête afin de maintenir les applications de santé mentale. Récemment, il a tourné à l'aide de l'Association américaine de psychiatrie, d'évaluer les applications commerciales pour les téléphones intelligents et formuler des recommandations pour leur utilisation.
Selon Toros, les entrepreneurs ont investi dans l'application de la psyché, parce qu'ils sont plus faciles à mettre sur le marché que l'application d'autres domaines médicaux. Dans les cas de conscience et l'évaluation objective peu subconscience des marqueurs, des changements sont enregistrés, en fonction des sentiments du patient. Il est difficile de comprendre comment et ce qui affecte la santé mentale de l'utilisateur. Comment mesurer l'amélioration de l'humeur, par exemple? Et est-il important de le mesurer? type d'application
scrabble mettre en place de manière positive, mais il n'a rien à voir avec la santé mentale.un intérêt accru est une autre raison - la possibilité de personnaliser la plate-forme avec rétroaction, qui est, de faire une demande de consultations virtuelles, méditation consciente et ainsi de suite.
La principale question est de savoir si l'application vraiment aider à faire face à dépression et le trouble bipolaire. Mais ce sujet est non seulement de haute qualité, randomisée, en double aveugle. La plupart des études payées par les fabricants, qui est, la question de l'impartialité n'est pas. De plus, ces études ont été réalisées, en règle générale, moins de 20 personnes. Ils signalent que l'application d'intérêts. Mais l'intérêt des patients ne dit rien sur l'efficacité de ces outils.
La plupart des développeurs d'applications se tournent vers des méthodes de thérapie cognitivo-comportementale, qui vise à répondre aux problèmes actuels et le changement d'attitude à l'égard de la situation.
Récemment, les scientifiques ont mené un essai randomisé portant sur près de 700 patients souffrant de dépression. Aucune différence de résultats entre ceux qui utilisent l'application, et ceux qui ne les utilisent pas, n'a pas pu être trouvé.A prouvé l'efficacité du traitement. Mais les applications basées sur le sujet - non.
Si l'utilisation est sujette à caution si elle peut nuire à l'application? Trouver la réponse à cette question est difficile. Mais dans les applications sans approche individuelle pour chaque patient. En outre, le programme a recueilli une grande quantité de données personnelles qui ne sont pas toujours bien protégés (et peut même être utilisé à des fins commerciales).
Il suffit de regarder les conditions d'utilisation de ces applications. Ils sont pleins de termes mentaux, derrière lequel cacher les informations que l'application ne sont pas liés à la médecine et de la psychologie.
chercheurs trouvé sur iTunes plus de 700 applications pour les soins de. Parmi ceux-ci, seulement 23 contiennent en fait des exercices ou des informations éducatives. Une seule demande était fondée sur des données empiriques. Soit dit en passant, John Toros considéré comme bon en termes de sécurité et de transparence des conditions d'application, conçu Département des affaires des anciens combattants aux États-Unis.
Alors que la majorité des applications pour l'esprit et le cerveau - c'est une boîte noire. Décidez si vous voulez mettre ces expériences sur eux-mêmes.